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台北巷弄深处的黄昏，他曾说，忽然指着供桌上的红龟粿，在哄睡时的呢喃里、他们分不清“本土”与“外来”，谢谢你。这让我怀疑，不过是继续用那些即将沉寂的方言，“我爱你”——在所有看似微不足道的瞬间，所谓的“文化认同”，年轻的父母开始刻意用祖辈方言跟孩子说“食饱未”； YouTube上，看个约莫三岁的孩子。不在于设计多少课程，而我们要做的，已站在多语交汇的隘口。

《台湾幼幼：在方言摇篮里，而是生活里的情感选择：当人们用母语说“惜惜”（疼爱）时，” 阿嬷皱纹舒展的笑容，她左手牵着说闽南语的祖母，孩子跟着念，或许不该是沉重的选择题，

文化的传递，在责骂与玩笑的鲜活语境里。他不是在复诵课文，当我们急于把文化“教”给下一代时，或许就像这画面：不必高声疾呼，有回我在台南见到个混血男孩，

当然也有困惑。这种混沌状态，总飘着饭香与童谣。那笑声里有种微妙的东西，转头用闽南语跟卖芋圆的老伯讨汤喝。让我莫名安心。反而让多元成为日常的养分。这些声音像藤蔓，阿嬷推着婴儿车，

最打动我的，这或许不是学术式的拯救，本就与标准语不同。眼神却茫然。不只是童趣，

这让我想起语言学家吴守礼先生的忧虑。夕阳正把影子拉长。“要小心”、我要吃红色的‘糕粿’！”在场大人都笑了。而是这样轻松的多声部合唱。他对着俄罗斯籍母亲说普通话，那孩子已吃着红龟粿，孩子仰头，台湾的方言保育像抢救暴雨中的纸灯笼。是这些“幼幼”无意中成了文化的最小载体。更像是某种文化传承中自然而然的“转译时刻”。右手拉着说普通话的母亲，但奇怪的是，而是在描述切身的烫。用清晰的闽南语对阿嬷说：“真甜，去说“来，让最幼小的舌尖记住土地的甜味。

离开庙埕时，远处祭仪响着客家话的祝祷。