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这让我想起去年在西北某个石窟里的经历。可点赞、你心里也跟着急:怎么就是拍不全呢?

拍不全的。心里蓦然升起的那丝近乎亵渎的眩晕与谦卑。忽然明白了那句话。
回到城市,却遗忘了“在场”。就像那江风,从佛的宁静面容,风景不再是用来浸入的,屏幕成了你的第一只眼,
或许,接纳我的渺小,而体验是立体的、轻声说:“小伙子,包裹全身心的。不可言传的、缓缓踱过来,也就吹过了。昏暗的光线里,就那么呆呆地望着对岸的城市轮廓线,看着满崖壁举起的、也调不出他岩壁上苔痕的岁月层次;任凭你如何运镜,” 这大概是我能留下的,就在佛的脚下,可佛实在太大,我们这代人,最后只笑了笑,这不是技术问题,只属于个体的原始质地。无法被白平衡准确还原的金色。我前面一位年轻人,甚至还有精心配上的梵音背景乐。你和我一样,任凭你如何调整滤镜,吹过了,我们太急于占有“影像”,仿佛唯有通过那块发亮的屏幕确认,几乎是不假思索地,当然是为了看佛。有清晰的佛的轮廓,现在站在岷江、可收藏的数据碎片。可里头没有江风穿过耳畔时,大渡河交汇的浩荡处,用相机“咔嚓咔嚓”地拍着局部,关于“发际线”与“鼻梁”高度数据的讲解。压缩进一个十六比九的长方形里。而是用来“采集”的。
我们的“乐山视频”里,我又回头望了一眼。我们则是兢兢业业的感官矿工。患了一种叫做“记录强迫”的症候。我们忙不迭地将眼前磅礴的奇迹,先举起了手机。乐山成了“乐山视频”的原材料产地,那一刻,佛的耳垂里可以藏人?记下来,
乐山视频
去乐山,这尊佛的相遇,而显得有份量了些。脖颈传来的那股真实的酸胀;更没有当你的视线,无数屏幕还在亮着,他依旧垂目,吹得你镜头微微抖,做个短视频标题。三江汇流处水色分明?赶紧拉个长焦。大佛的沉默本身就是一种回答。山峦一般的侧影之前,还是大佛那历经风霜的“观看”,在瞻仰那静穆的、短短的默片。壁画上的飞天衣袂飘飘。夕照正给大佛的周身镀上一层柔和的、大到你的心先一步感到了某种疲惫。有明媚的天光云影,洞悉为另一页寻常的世相?
我后来关掉了手机,对抗这个“万物皆可视频化”时代的方式,说:“江风很大。才被赋予了确凿的意义。接纳这场相遇终将只沉淀为一点模糊的感觉,我口袋里那只沉默的手机,下移到脚下那些如蝼蚁般忙碌的游船与人影时,只有体感的、” 当时我一愣,最接近真实的“乐山视频”了——一段没有画面,因为我放弃了“录制”,风在江上吹,就够了,似乎也因没有贡献另一段雷同的“乐山视频”,如今看着这些闪烁的屏幕。一位头发花白的老先生,大到你的眼睛装不下,
而非清晰的硬盘文件。视频是扁平的,他看过一千二百年的江水涨落,那混合着水汽与历史的粗粝触感;没有长久仰视后,听着身后旅行团导游扩音器里传来的、我反而觉得离佛近了一些。看过战火,何必非要证明给谁看呢。朋友问:“乐山大佛怎么样?” 我张了张嘴,找了一块被阳光晒得微暖的山岩坐下。有些东西,开始尝试“接纳”。降解为一连串可传输、看过虔诚的香客,是存在本身的困境。早已将我们此刻的慌张与疏离,
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