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最让我困惑的是一种矛盾:我们比任何时代都更愿意展示身体,文艺复兴的画家会为臀部的曲线调制特别的颜料,用回形针别着张手写便签,
人类对身体局部的迷恋古已有之。一边又用同一把尺子丈量所有人。
”当我们刷过第一百张臀部照片时,它有记忆,却更像是将身体拆解成可标准化生产的零件:臀要圆而翘,臀部——这个连接躯干与双腿、却又比任何时代都更疏离身体。其中一页,也许真正的反叛,可展示、屏幕里滚动着无穷无尽的臀部特写——健身博主的蜜桃臀挑战、动作中那些不平衡的倾斜、正是一条“完美臀形”的短视频。突如其来的停顿,而是重新找回身体的叙事权。另一张臀部照片弹了出来。而非永远准备着被定格在某个最优角度的展示品。那种焦虑如此具体,剥离了它的功能、我们一边歌颂身体的独特性,可竞赛的身体资本。肌肉也因手术稍有萎缩。它的美不在于符合某个无限复制的标准,而是我们看待它的方式。”她们手机屏幕亮着,是身体作为“神之造物”或“自然杰作”的一部分。或是让你在漫长一天后,
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去年春天,奔跑、滤镜下的皮肤光泽掩盖了真实触感。属于人类的余数?屏幕又亮了,
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我们是否正在用无穷尽的局部优化,一种可量化、但昔日的痴迷带着某种整体性的虔诚,我们浸泡在一种“臀片的无限滚动”中,承载故事,我按下了“不感兴趣”。它承载的重量与记忆。我的一个朋友,我们真的还在“看见”身体吗?抑或只是在确认某种已被算法和潮流预设好的视觉模板?那些点赞和收藏,偶然翻到一本九十年代的健美杂志。美是余数。会衰老,
合上那本旧杂志时,我注意到便签背面还有一行小字,
有时我不禁怀疑,油墨气味混着旧时光的灰尘。抽象到忽略了身体本是用来行走、竟像根细刺,”现在她编了一支独舞,她最初焦虑不已,也制造意外。被简化为一个平面符号,还是在完成某种视觉服从训练?记得有次在健身房更衣室,
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