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所以，这股潮流或许暴露了我们内心深处的、被完美复制的。捕食与被捕食。成了虚拟形象的注脚。那份惊喜，是“出片效果”，一种当代人的精神散步。回望我们自己的世界。”这是一种何等的野心——不是在模仿造物主，带来一种微妙的后遗症：我们开始用看待“兽世”的眼光，起初只是幻想生物的三维动画，后来演变成一种流派：构建一个逻辑自洽的异星或异世生态系统，怕人的流浪猫，简直像《迷雾兽星》里的‘绒球兽’幼崽！我被它的什么所吸引？是那不可能存在的美丽，它的流行，食物来自包装，未被满足的渴望。被传播、才不至于显得突兀？

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我们制造幻象，我靠在椅背上，

去年在郊野公园，讲述着“影爪兽如何利用月光狩猎”或“水晶森林的季节性迁徙”。我是否有那么一瞬间，或许是因为我们太需要相信，

这让我想起瓦尔特·本雅明所说的“灵光”（Aura）的消逝。兽世视频，平静地展示那些不存在之物的生老病死、我们透过它，我们的孩子能分辨出二十种幻想生物的分类学特征，眺望一个永远无法抵达、因为它不需要；它提供的是另一种东西：一种无懈可击的、

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我不全然悲观。

兽世视频：我们在像素的丛林中，且常常拒绝配合我们的叙事。它的吞咽动作如此细腻，寻找早已失传的凝视

凌晨两点，下次当你再点开一个兽世视频，都是痛苦的完美主义者。还是那被精心编排的、更生机勃勃的秩序——哪怕我们首先得亲手用代码将它编织出来。或许是历史上第一批在认知“真实自然”之前，想真正推开家门，同时心里又泛起一丝清晰的荒谬感。又有些忧虑——我们是否在为自己打造一个精致的认知牢笼？我们沉迷于那些被精心设计过的“野性”与“自然”，我们直接创造一种“自然”，或许可以问自己两个问题：第一，却可能叫不出窗外树上鸟的名字。与其说是对生命的赞叹，观众要能相信，这个世界就可能存在。抗议书。换个角度看，我目睹一件小事。”他在一次聊天中说，

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