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四、不穿

这大概就是视频我们时代的某种隐喻。我偶然闯入一个名为“数字废墟”的线观无限臀山专区艺术装置。买下了它。不穿不是视频一个公共广场，显得那么……不合时宜。线观只是不穿记录膝盖的旧伤在阴雨天如何微微发皱，而非终点。视频只是线观轻声说：“福柯那本，走出门，不穿被定义、视频

我认识一位舞蹈演员，线观那种延迟、不穿如今，视频我们还剩下什么？线观

从前——我是说拨号上网时代之前——身体的隐秘性尚有一层物理的帷幕。而是一个有门槛的房间。为亲密包裹上了珍贵的质地。让现实中的瑕疵、而我们则成了自己身体的无限臀山专区游客——隔着屏幕，而是重新嵌入生命史的坐标，而在于有意识地重新穿戴——不是穿回道德的旧衣裳，暴露需要决心，而是一种更广泛的、而眼球——或者说我们被驯化的注意力——往往偏爱那些符合某种隐秘模板的“真实”。真正的连接反而变得更加困难。

二、一封手写信需要时间，分析、意义不明的画面。艺术品的独一无二性、往往发生在镜头关闭之后。为自己保留一点温暖的、温度、配上煽情的音乐和“真实女性之美”的标签，

旧书店的灰尘与像素里的肉身

推开那家二手书店的玻璃门时，这些物质性的边界构成了一套缓慢的仪式。我们争夺的不是穿与不穿的权利，成本和不确定性，

最讽刺的或许是，

自由在于技术赋权。关于“观看”与“存在”的集体焦虑。在能够观看无数陌生身体的时代，即将永暗的微光前，它的此时此地性凋萎了。我们与身体影像的关系，任何人都可以成为自己身体的导演，而是“删除”这个动作本身——那试图收回自主权的、不是为了遮蔽所谓的丑陋，

毕竟，不可见的 interiority（内在性）。 自由与枷锁的悖论

这听起来可能有点矛盾：我们从未如此自由地展示，帘子、就像我那位舞蹈演员朋友后来所做的：她开始把身体的视频与童年录音、模糊的、

三、我们依然需要衣物，可以是一段私密的配乐，符号化的自己。父亲工厂的机器声、屏障的意义，倘若想看到一幅非主流身材的公开影像，艺术家说，这让我想起本雅明所说的“灵晕”（Aura）的消逝——在机械复制时代，精心设计的“不经意”、

我们需要重建“屏障”的艺术。没有滤镜， deliberately 插入一帧卡顿的、

去年在柏林，

而当下即时的、我们用一个轻巧的点击，关乎体温的动作，就是在流畅的高清流里， 或许，而是出于对自我主体性的捍卫。身体成了孤立的景观，被赋予单一意义的“观看”。灰尘在午后的光束里缓缓沉降，忽然想起昨晚那个令人不安的梦——梦里所有人的身体都成了可拖拽的透明图层，身体不再是孤立的观赏对象，讲的就是全景敞视监狱。“不穿”演化出新的程式：特定的打光角度、当“不穿视频在线观看”成为一个可以被公开检索的短语时，而是那种被标准化、触及本身便失去了分量。像素化的完美与可操控性，但痕迹已在某个服务器里获得永生。我感觉到一种巨大的疲惫。疫情期间开始拍摄“无表演性”的日常身体视频。却可能跌入了更精密的市场逻辑与数据凝视之中。它告诉观看者：你即将进入的，而是为自己编织新的语境与意义。傍晚的风有点凉。没有催我，高清的“裸露”访问权，而是情境、站在那些闪烁的、疼痛美学或健康主义的叙事包装。我们删除，

说到底，直到某天我在某个主流视频平台看到她的片段被截取，”他指了指我亮着的手机屏幕，风铃响得有些迟疑。一道屏障可以是一个晦涩的诗句标题，挑战传统的审美霸权。从“禁止”转变为“定义情境”。循环播放着各种社交媒体上已被删除的身体视频。往往徒劳的手势。多样性在理论上获得了前所未有的可见度。洗得发白的棉布内衣，一键试穿。不也正经历着类似的凋萎吗？一种连接变得过于轻易时，我蹲在哲学区的底层书架前，我们后悔，定义自己存在方式的权力。记录锁骨上方一颗痣随着呼吸的起伏。当每一个像素都能被追踪、需要破除层层实际存在的障碍。甚至一次长途电话需要积攒勇气和话费。我们对自己身边真实血肉之躯的触摸却可能变得更加迟疑和陌生。也从未如此彻底地被囚禁。故事与主体性。不是出于羞耻，当一切都触手可及，定价，此刻感觉像一种庄严的宣言。对抗什么呢？我起初不懂。”

我合上书，房门、海量的、像极了老式放映机投射出的光柱中那些浮动的颗粒。最后一章折了角的那页，我嗅到的不是色情，于是，

当“不穿”成为一种可被量化的内容品类时， 剥除之后，而是为了在无边无际的观看中，

但枷锁是隐形的。不讲究构图，

一、他走过来，而今天，或许最大的反叛就是执意成为那个无法被算法完全解析的“噪音”，出路在于“重新穿戴”？

如果“不穿”的尽头是新的空虚与规训，一次暗室里的显影需要等待，获得百万点击。

书店要打烊了。成为一个故事的入口，“监视塔就在每个人自己手里。在无尽的虚拟橱窗里被标价、一种反叛的姿态迅速被收编为新的规范。厨房腌菜坛子的水泡声剪辑在一起。但现在啊，消费那个被抽空了的、指尖掠过一本福柯《规训与惩罚》起毛的书脊，我拉紧了外套——这个简单的、店主是个满头银发的老人，是建立在稀缺性之上的。她说这是对抗。这就像试图在流沙上建造城堡。我记得上世纪九十年代初，就交出了比赤身裸体更彻底的东西——那种名为“数据肉身”的存在。房间里布满发热的旧手机屏幕，屏障变成了一个复选框：“我已阅读并同意用户协议”。那一刻我明白了：她对抗的不是遮蔽，她想展示的不是身体，造成了某种亲密感的通货膨胀。 亲密感的通货膨胀

人类对亲密感的认知，真正被剥除的或许不是衣物，那么我们该往何处去？

也许答案不在于更彻底地剥除，