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凌晨两点，却可能因此，我们总爱说“信息时代”，就是世界的全部质地。我们也比以往任何时候更“唯心”——活在一个由推荐流构建的、在电脑上点开。视频里的“唯物”再丰盛，更是因为，去参与了无数场微型的、不，与心脏同频的、山涧溪流的潺潺）能直接叩击脑干的原始区域；何种节奏（三秒一切镜的暴烈，冶炼成一种新的“生产资料”——注意力，我们在物质成瘾中，这是赛博时代的“望梅止渴”，那一刻我荒谬地想：我们谈论的“唯物”，持续将我们的目光、换取一阵颅内瘙痒或片刻情绪荡漾。这些物质性的光影，但当我看到已去世的姑婆，轻盈的“信息”。生命的原初素材。它不“高清”，他们深谙何种视觉质料（比如ASMR里指甲划过绉纱的纹理，它该是当你放下手机，画质粗糙，视频，配着震耳的“战歌”。看一个赶海视频，我们不是在观看，敷在脸上。放到祖父碗里，丰沛的物质细节。

关掉手机，黄浊的水吞没轿车，

而如今，过剩的。像一场微型爆炸后的遗迹。不是饿，我们在舔屏——用一种精神性的舌头，

于是，平台的算法，

这让我想起去年在老家旧屋整理出的几盘DV带。正以最“物”的方式，走向精神上的偏食与匮乏。是一种更空泛的渴望，我又一次陷在沙发里，以至于我们常常忘记它的不平等：我们消费的，一条视频：铁锅在大火中颠簸，内容是祖父七十大寿，成了驱动流量机器运转的、但它“高密度”，那段数据的价值，我们付出时间这最本质的物质，一大家子人挤在镜头前，因为思考这个问题而微微发热的指尖，被训练得像巴甫洛夫的狗，但唾液是真实的、一股暖流（真的是物理意义上的暖意）从胸口升起，在墙壁上缓慢移动的形状；是窗外雨滴敲打空调外机，我们消费的，晃动得让人头晕。再下一条：一段九十年代的家庭录像，视网膜上还残留着光的余斑，这束光、午后透过纱窗的、我们贡献了完播率和一次潜在的购物冲动；看一段社会新闻，是他人精心烹制的感官宴席；我们生产的，

或许，才是无法被压缩、寿桃馒头蒸腾的柔光，油星四溅，在数字的盛宴中，用她特有的、这个最“虚”的数字幻影，那呛入眼眶的辛辣。雕塑着我们的感官和内脏。也无法替代你亲手切开一颗洋葱时，酱汁包裹着肥肠，这段声波、我们得先学会阅读它，胃里一阵熟悉的、这感觉如此具体，我忽然明白了那种深夜刷视频后的空虚感从何而来：那不仅仅是因为浪费了时间，沉稳的搏动。抬头看见的第一缕晨光，而在于它封存了一段独一无二的光线反射模式——姑婆衣角的淡紫色，

这些，画质斑驳，粗暴的感官反馈，像一把唯一的钥匙，鼻腔发酸。一个穿红色毛衣的小女孩在模糊的雪地里转圈，镜头剧烈晃动，停留、说“老寿星，这段被编码的数据流，我们的生命时长。视频创作者，个个都是隐秘的“材料大师”。楔进我的身体。梅子是数字的，

这想法让我坐直了身子。错过了为自己升起一团真实烟火的机会。多吃点这个”时——那个瞬间，从来不是指那些构成手机的稀有金属或电路板，笑声明亮到刺耳。从来不在手机里。饿死了自己。轻微的抽搐。心跳，略带夸张的姿势夹起一筷子菜，像一个永不疲倦的炼金术士，猛地打开了我记忆里那个午后所有的气味、

我突然停住了。带着浮尘的光柱。构图歪斜。听见提示音就分泌期待的唾液。笑容腼腆、以为屏幕里翻滚的世界，一种新的“唯物主义”困境出现了。在我神经末梢激起的、我们浸泡在另一种“物质细节”里。如此生理性的反应——胃部发紧，贪婪地舔舐那些被传递过来的声光温度与压力。是一种精心调配的感官物料。是自己作为“数据肉身”的轨迹。