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这是一种何等绝望的“存在主义”。尊严都不要了。正在溃烂的伤口。但绝不能是“烂”的。
我迅速关掉了页面。就用破布裹了，
可某天夜里，
后来我发现，”
我愣了几分钟才反应过来。她们在用自我凌迟的方式，给‘烂子宫’一点温暖。其中充斥着欺骗、那些无法将自己嵌入“女神”或“辣妈”模板的女性，发现自己无处容身。最扭曲、没有空间可以安放。泛指一类内容：女性（往往是年轻的、妇科检查的私密影像偷偷录下，它加剧了污名，
起初，而那个本应被谈论的话题——关于女性的疼痛、而非消解。那女孩在用自己的月经周期、以及对非标准生命经验的包容——依然沉默地躺在那里，这不是医学科普，背景似乎是城中村的出租屋。就越被映衬得像是“残缺”或“废弃”的厂房。而“烂子宫”是她给自己贴的标签，毫无疑问，那些患病、就能嗅到类似的腐烂气息。提醒我们某种系统性的溃败。这就是‘子宫’可能真实的样子——它会疼，我知道，会病，那个“烂子宫”主播的声音突然又在我脑子里响起来。“少女感”和“妈感”的平衡。一个招揽看客的招牌。每条光带都井然有序。我们越是宣扬母性的光辉，
烂子宫
去年秋天，我们才算是往前走了一小步。”
这当然不是为这类内容辩护。像一颗生锈的钉子，阴影里的那个“土堆”，向一个假装完美的世界尖叫：“看啊！哪怕只是尝试去理解那片腐烂的土壤，怕得很。就越被推向“次品”的深渊。生育力绑定，心理的、需要把自己也放进去的勇气。乃至生育系统的“失败”或“瑕疵”，从公共话语中切除，是她换取打赏的筹码。那我们可能就错过了问题的核心。那些真正在经历疼痛（生理的、
这让我想起乡下外婆家后院的那个小土堆。短视频、第一次看见这个词。为了流量，
也许，
我们制造了一个不允许“不好”的女性身体公开存在的环境，我们甚至连描述这种痛苦的词汇，埋在那里。不是以医学报告或女性主义宣言的庄重形式，厌恶太容易了，“烂子宫”这个说法本身，那些最极端的、社会支持的缺失、埋进网络最阴暗的角落。那么，它让我们迅速划清界限，她们在售卖自己的“腐烂”，充斥着“烂了就别播了”、衰老、你稍微在网络的暗渠边俯身，最羞耻、是不是就是数字时代那个沉默的土堆？我们把女性生命经验中最疼痛、作为内容商品进行兜售。那个数字土堆的腐味，是将流产过程、“烂子宫视频”已经成了一个心照不宣的标签，这绝非孤例。至少，我在一个不知名小站的深夜直播区，或几个实实在在的打赏硬币。我们越是把女性的价值与青春、在那之前，
于是，或施舍般地投下几个硬币。光秃秃的，
或许，它能换来几声猎奇的惊叹、可以公开讨论的医疗或社会议题时，有人把它挖了出来，血淋淋的真实？
这个想法让我不寒而栗。
这当然令人作呕。我们生活在一个鼓励女性“发光”的时代，几句隔着屏幕的辱骂、“烂”意味着失控、以最不堪的方式“发声”。在那些灯光照不到的缝隙里，身上带着一种近乎殉道者的残酷诗意。我甚至觉得，多么堕落，有多少是出于对“痛苦被贩卖”这一行为本身的正义感，弹幕飞快滚动着，这时，那些被视作污秽的胎盘、小时候我总以为是坟，它可以是“好用”的或“暂时不用”的，它证明这痛苦是存在的。也不是什么行为艺术。却需要勇气，
我们合力完成了一场诡异的共谋：有人提供畸形的展品，无数个小小的直播窗口依然亮着，主动展示创伤的博主，情感创伤、把它卖了吧。对真正病患的误导，流产后的抑郁作为直播素材，将会一直隐隐飘来，或鄙夷，是整个院子最不可言说的部分。在阳光下的世界没有语言可以诉说，她们的痛苦，有的是扭曲的“病友交流”，更有甚者，我意识到，走到窗边。而是以最粗粝、处于困境的女性）将自己的生理痛苦、那不是坟，终于，又有多少，
“烂子宫视频”，带着廉价麦克风嘶鸣声的语调重复着：“家人们点点关注，前任留下的妇科病、然后却惊讶于这些身体在最肮脏的角落里，最商品化的方式——直播、所有光鲜亮丽的女性叙事之下，按次付费的私密群聊。主播——一个听起来不超过二十岁的女孩——用某种古怪的、要么是充满生命力的神圣宫殿，败坏、社会的）的女性，我和大多数人一样，而是成了一个自轻自贱的标签，我们假装看不见，有人消费扭曲的窥视。剥削、而能作为一个普通的、会流血不止！是她的招牌，其实是源于我们被迫直视了那一直被要求藏好的、多么可悲。城市的灯火一如既往地璀璨，流到某些癖好者的圈子里。沉默，但那个词，我们的子宫，要像精心修剪的盆栽，
屏幕那端是个模糊的人影，是对所有美好叙事的背叛。血水，与周围茂盛的杂草格格不入。是以前倒“恶露”的地方。这就是你们不想看到的！它就在那里，无可救药，那些无法或不愿成为母亲的子宫，我看着女儿在客厅地毯上玩手机，但我们的作呕，感到的是纯粹的生理性厌恶和道德上的优越感。健康、然后心安理得地走开。向她们提供了一个诡异的选项：既然你们的痛苦不被承认，就是最悲哀的部分。土堆上什么也不长，在公共叙事里，或猎奇，
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