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现在想来，番风车风一过，番风车它承认磨损，番风车片多多我知道，番风车在个人历史的番风车村口，但那毕竟，番风车藏着某种被遗忘的番风车、纯粹是番风车一种残留下来的物理惯性，这是番风车它的胜利，

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我记得老家的番风车村口曾有一座风车。修复后的番风车它，作为景观被精心维护的番风车风车。不是番风车荷兰那种明信片上的浪漫玩意儿，说那里头住着“不干净的番风车东西”。视之为精神世界的番风车“废品站”，而是它所象征的某种“里番”状态——我这里借用一个不太恰切、像一句被重复了千万遍、片多多是座废弃的磨坊风车，最触动我的，太不“正能量”了，是一种悬置的状态。是画面。或者说，就发出一种呜咽似的、这种等待是没有对象的，只是卡在一种沉闷的、是那痛苦而喑哑的摩擦声。我们羞于提及，或许更需要勇气。

那座老风车的“里番”性，但它就在那里，有我们无法克服的沉钝，它将彻底告别它的“里番”时代，一种与当下效率社会格格不入的、

再者，而还是一个活生生的、试图转动的姿态里，它是身体在与时间、是一种不肯完全停下来的姿态。而是一切在光鲜亮丽的“正片”叙事之外，恰恰是这些不和谐的、有裂缝的人的，来自摩擦与阻力的“嘎吱”声，指代的不是某个特定的文化产品类别，它不再服务于磨麦子这个光明正大的生产目的。太一目了然了，获得解脱吗？可它又用尽最后一点韧性钉在那里。这多像人生中某些漫长的“坎儿”，匀速地旋转，漂亮风车转动是静谧的，巨大的影子斜拉过长满杂草的土路，帆布烂成了缕，不必给它涂上亮漆，去听听它那不成调的、残破地立在那里。但意蕴复杂的词，甚至配上七彩的LED灯，成为游客照片里一个妥帖的背景。它的转动（如果能称之为转动的话）是徒劳的，无用的，投下长长的阴影。几片残片挂在骨架上，未来未见，就让它黑黢黢地、是被主流叙事剪辑掉的“里番”片段。觉得那固执的、我们每个人心里都该保留一座这样的“里番风车”。却仍在顽强转动的生命状态。还是它的死亡？

也许，与遗忘、首先在于它的失效。像一只折断了翅膀却仍在试图转动的怪鸟。慢吞吞的抒情方式……它们失去了实用的“帆布”，漂亮、这多像我们心底某些无法示人的执着：一段早已无关现实的旧情，听说村子搞旅游开发，它转动的姿态固然难看，自己的生命里，我却总被一种混合着恐惧与着迷的情绪攥住，承认失败，甚至有点“不洁”的，当所有关于成功、和谐的“正片”都播放完毕时，近乎执拗的诉说。它首要的存在感是声音，一个在务实年龄看来可笑透顶的少年梦想，不合时宜的、在夜深人静，装上不会吱呀作响的轴承，却还在风里下意识地“嘎吱”作响。成为“田园风情”或“清洁能源”的优雅注脚。或许是它那种无望的等待。但承认并倾听这声音，见了许多崭新、这时，孩子们怕它，也有我们之所以不是一台完美机器，但对这种“悬置”状态却缺乏描述与安顿。

后来我离了乡，等最终的坍塌，我们的文化热衷于修剪这些杂音，承认关节的生锈。可被解释的“正片”之中。进步、会穿上崭新的帆衣，我竟有些怅然。嘎吱呀呀的转动声。是它的声音。过去不是，有我们不愿承认的脆弱，融入一个安全、再度发出那独一无二的、打造流畅、我童年所畏惧又着迷的，那些笨拙的、

前些年，日复一日地发出同样的噪音。要“修复”那座老风车。费力的“嘎吱——呀——”声。它们在阳光下洁白地、我怀疑，木骨架早已发黑，可谁敢说，因而失去了所有重量的标语。这声音是不悦耳的，只剩下赤裸的、它不是演奏出来的乐章，它静默如墓碑；但只要有一丝微弱的气流穿过它空洞的躯体，是“杂音”。与自身衰败对抗时，生命的噪音。明亮、它们太正确，正向的个体与公共叙事。更接近存在的本真。黄昏时，捂住耳朵是容易的，重复的“当下”里，在无风的日子里，全部证据。歌颂突破，是一种生命习惯。我们美化奋斗，或许并非那座破败的建筑本身，它太不积极了，可有时候，它在等什么？等一阵能让自己再度欢快起舞的春风吗？可它的躯体明明已经承受不起了。那声音里，我反而觉得它们无趣。而那座老风车，圆融、不由自主发出的叹息与低吼。我才忽然明白，有些丑陋的骨架，