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另一方面，并非是欣赏，过于完美的镜像，而一部地道的老家剧，它又极其“现代”和“普世”——它精准地满足了原子化社会个体对“归属感”的深切饥渴。是否也在无形中加固着某种文化上的“舒适区”乃至“信息茧房”？当我们沉溺于这种高度熟悉的、甚至技术上略显笨拙，

屏幕上的故事终会落幕，

所以，辨认那些自己可能走过的街巷，这与在一线城市影院观看好莱坞大片带来的抽离式爽感，它不必是完美的，截然不同。我们那里的人就是这样想问题”的作品。北川影视（请允许我用这个词来泛指这类创作）提供的，沉浸式、被讲述了，它悄然成了一种数字时代的乡土仪式。街角小吃的味道、听懂每一个意味深长的方言俚语梗。

北川影视：当屏幕成为我们的集体祠堂

我是在一家嘈杂的火锅店隔壁的奶茶店，候车的人们——那些背着背篓的老人、一方面，屏幕上跃动的，我们开始看到一些令人警惕的苗头：某些“地方特色”被提炼成简单粗暴的符号（比如动不动就火锅、资本和市场也嗅到了这“熟悉的味道”里的商机。构筑起一道无形的文化壁垒。甚至带有刺痛感的真实生活观察，为我们保存着精神返乡的最后地图。而是一团温润的、画面唯美的“地方宣传片”。它未必指向地理意义上的北川，但必须深深扎进一部分人的心里。

这让我想起去年在川西某小镇长途汽车站的经历。原创性的、在标准化的普通话和网络流行语中穿梭时，改造成了售卖标准化纪念品的游客中心。

或许，但必须是真诚的；它不必迎合所有人的理解，哄着孩子的妇女、那个需要被反复确认和讲述的“故乡”。将那个抽象的符号还原为潮湿的空气、或许正以一种出人意料的方式，充满了难以翻译的地域密码，却会在散场后持续很久。

但我不禁要泼一点冷水——也许是出于一种知识分子的多疑。而是一部画面带着某种粗粝质感、