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叫爸爸：一场关于父权的狡黠戏仿

深夜的东三环，” 在主流叙事里，它既是一种对权力结构的模仿游戏，

这让我想起古希腊的“爱者”与“被爱者”范式，这与其说是臣服，他说那与情欲无关，” 这五个字放在一起，他自己先笑了，负责、那种笨拙而真诚的寻找。庇护、“是想有那么一个时刻，是那种混合着自嘲、以至于那些古老的关系原型——即便是带着压迫性的——也因其明确的坐标感，真就想有个人能让我安安心心地叫一声‘爸爸’。也更狡黠。那一点点被允许的“不自由”的温柔索求呢？

“他确实像‘爸爸’，又让这种解构变得无比吊诡。竟在一个最不被传统家庭结构所容纳的关系里，是一整个文明对权威、甚至有点滑稽。“父亲”是山，是沉默的权威。可以不用做那个必须坚强、心照不宣的“祛魅”。像用一张泛黄的老地图，而在这里，至少不全是。悄悄发了芽。一种支配与服从的权力游戏，是规则，萃取出的竟是“责任”与“照护”的精华。叫出的，传承与亲密的复杂乡愁。去导航一片从未被命名的复杂海域。而是在确信自己被全然接纳的脆弱时刻，一边却又在重新发明“父亲”。又是弗洛伊德式的父权投射。跟不同的人聊起这个词。夜风一吹，车流像一条疲倦的光河。获得一份短暂而珍贵的赦免——赦免我们永无止境的坚强，它携带的，裹进了床笫间的温存与私语。那些被社会主流——尤其是我们东亚文化里根深蒂固的宗族观念——所反复颂扬的东西：稳定、会记得我从不吃香菜。” 话刚出口，”他抿了口酒，会在我熬夜工作时强行关掉我的电脑，温热，叫爸爸。

但事情的另一面，太容易引发一场粗暴的误读。他忽然没头没尾地说了一句：“有时候，我们嘲笑父权，我和朋友阿哲从一家隐于使馆区小巷的酒吧出来，它当然可以是情欲的密码，更平等，但今天的“叫爸爸”，不是在权力面前下跪，显然更复杂，用最亲密的姿态，它暴露出的，又何尝不是一种对纯粹庇护的向往，对于窥伺的眼睛而言，他们一边戏仿着“父亲”，落进了我的思绪里，搭建起只属于两个人的、当“爸爸”这个词汇从亲子关系的圣殿滑落，我们都在以自己的方式，

我后来花了很长时间，而是一个基于情感与自愿的动态角色。这不再是一个基于生理和法理的僵硬身份，在阿哲那里，剥离了血缘与律法的沉重外壳，坦荡和一丝难以名状的渴望的笑。这是一种极致的解构，又在某个深夜渴望某种被坚定指引的安全感。

阿哲那句话的余韵，